第127节

我只是觉得, 身为一个人，对这种事情还是要公平以待的吧？怎么骂女帝的, 就应该怎么骂男皇帝。相比武则天被骂的乱七八糟的，她孙子李隆基一日杀三子的事情就鲜为人知了。实际上就算是把死因不明的李贤算上, 武则天真正弄死的孩子也就这么一个，李隆基显然要残忍多了吧？可问题是，人们在谈论李隆基的时候，往往会惊叹于开元盛世的光辉灿烂，惋惜于安史之乱的人间炼狱，他的粉黑都希望他早死，但实际上并没有对他这个杀子的行为进行批判。这不是很不公平吗？大家时代其实也都差不多。】李昞：【……安史之乱？人间炼狱？】他的关注点倒是没有在一日杀三子上。虽然都是他的后代，但是后代一多，数量也就麻木了。比起帝王的孩子们，他更加关注帝国的命运。【稍等，说完武则天，很快就到李隆基了。】陈曦安抚道。李隆基：！！！不论是哪个时代的李隆基，都神经紧绷了起来。没登上皇位的开始担心如果天幕对自己评价不好，他还能不能成为皇帝；登上皇位的有些疑惑，自己现在做的挺好的，为什么喜欢自己的人会想让自己死？而且安史之乱是什么，听起来好像很麻烦，现在准备还晚吗？晚年的唐玄宗李隆基听着就开始潸然泪下。如果他能早点知道此事该有多好，他就不会听信安禄山那个狼子野心的乱臣贼子之言了！其他在李隆基之前的李唐皇帝们，甚至是武则天也都很着急。谁也不想看到自己的江山风雨飘摇，可是他们也知道他们着急没用，也还是只能看着陈曦来说。陈曦也并没有因为这个打乱自己的节奏，继续道：【可能是生前面两个儿子耗尽了李治和武则天的优秀值，后面的两个儿子就比较平庸了。尤其是李显，有些时候颇有些愚蠢的味道。从他那句让自己的岳父来当皇帝也未尝不可就能看出来，自己父母的那点政治基因是一点没遗传给李显。有这个觉悟，你怎么不让自己的母后来当呢？一个当了天后几十年，和天皇共治天下的人，不比自己这个能力不明的岳父来的厉害吗？单纯就血缘关系来说，也明显是自己的母后更加亲近吧？所以李显没当了两天皇帝，便被武则天废黜了，也白瞎了他父皇李治让其灵前继位的一片苦心。】【其实从让李显灵前继位这点也能看出来，李治对自己这个皇后，其实是不太放心的。因为皇帝继位是一个很繁琐的过程，那不是先皇帝死后，新皇帝就能立马登基的。做出这个决定，李治恐怕也是担心在李显守孝的过程中，武则天会做出什么夺权的举动。皇家夫妇，爱情在他们看来永远都是排在最后的。国家的稳固、权力的稳定和利益的衡量以及种种种种，这些可比爱情可重要多了。】【不过很遗憾的是，李治并没有想到，李显这个儿子承担不起来他的厚望，拉胯的一塌糊涂。但是在将李显废黜之后，武则天并没有第一时间自己登上皇位。因为时机还不到。虽然她已经能够权力大到左右皇帝的人选，可是这个人选也是在李唐皇室之中选。距离她自己登基称帝，还是很遥远的。以女子之身，目前为止，在封建社会做到的最高成就还仅仅只是临朝称制，而没有临朝称帝的。哪怕是在对女子相对宽松的汉唐，要打破这个壁垒，也是比登天还要难的。】【其实在武则天之前，也有很多优秀的女子，是站在了这临门一脚上的。比如说西汉的吕雉吕太后，东汉的邓绥邓太后，北魏的冯太后…… 只可惜，这些太后们站在历史的选择点上的时候，还是被封建社会的男权至上给吓退了。从武则天给李治写的情诗上就能看出来，她是个富有诗书的人，自然也知道这些太后失败的原因。所以为了能够登基，她其实还在做着准备。】【这个时候也不得不提到一个人，刚刚武家先祖说的时候略过了的一个人，也是武则天被后世诟病的一个重点。薛怀义。也就是武则天的第一任男宠。情人并非是男人的专利，当一个女人的权利到了一定程度的时候，便会有人像对待男人一样对待她。男女这个时候只是一个阶层，而并非是一种单纯的性别了。薛怀义，一开始叫冯小宝，便是高祖女儿千金公主给武则天推荐的一个男宠。】【然后武则天在这个问题上，和很多男皇帝犯了同样的错误，那就是对自己宠爱的情人给予过度的权利。薛怀义此人能说会道，身强体壮，很是会讨武则天的欢心。所以为了捧自己的这个小情人，武则天也交代了很多事情让他增光添彩。其中他做的比较好的，大多是给武则天造势的。】【比如说薛怀义带领了一群和尚，在浩如烟海的佛经里找到一部《大云经》，经里记载女主统治国家，最后成佛。这就是名正主顺地为武则天当皇帝提供了经典依据。但是薛怀义并不止于此，为了普及《大云经》，他又带领一帮和尚炮制了解释经典的《大云经疏》，其中用通俗易懂的语言把晦涩的经文加以演绎阐发，并和当时流行的弥勒信仰结合起来，称唐宗室衰微，太后就是弥勒下生，必定取代唐朝的统治。此举为武则天提供了对抗儒家男尊女卑理论的思想武器，助她名正言顺地登上皇位。】【除此之外，薛怀义还为武则天监造明堂、监修白马寺等。 ——武则天是挺喜欢大兴土木的，明堂、天堂、九鼎等等。不过其中很大的一个作用，也是用来宣告她的威严和主权。谁让她是女子呢，在这个时代，就算是真的登上了最高的位置，也还是有许多男人会想出各种各样的理由来诋毁她。做得再好也一样。而古人又封建迷信，所以她也只能做出来许多神迹，来表现自己的正当性。这恐怕也是武皇陛下感到无奈的一点。】【如果仅仅是这样的话，武则天只是任人唯亲了一点，还并不算是如何荒唐。但她对薛怀义的宠信也明显超过了这个层次。在冯小宝得宠的时候武则天还并不是皇帝，只是太后，所以她也不能太明目张胆的和冯小宝约会。于是她让冯小宝剃了头发，伪装成僧侣，又改名薛怀义，与太平公主丈夫薛绍为一族，并命薛绍认小宝为季父。出入宫内乘着厩马，以中官侍从，武氏诸王及朝官见之以礼相让，称其为薛师。】武士彟的脸上露出了尴尬的表情，李昞则是恶狠狠的瞪了他一眼。要知道，这个行为对每个男人来说，可都是不能理解的。他们可以找女人，找几个，怎么找，怎么宠，都可以，但是相反过来那就不行了。老祖宗们别看是死了一回，比生前是开放多了，但是一时半会儿也没有开放到能这么快接受的程度。【薛怀义自诩受宠，横行霸道，不守法度。白马寺落成之后，他成为寺内主持，于是也带着寺中僧人仗势横行。右台御史冯思勖屡劾薛怀义不法，被薛怀义随从打成重伤。之后武则天又多次给薛怀义立功的机会，比如在天堂完工后，封为薛怀义左威卫大将军、梁国公；永昌元年五月，突厥犯边，武则天命薛怀义为清平道大总管，率军抵御。他领兵北行至定襄郡大利县的紫河，未遇见突厥军队，在单于台刻石记功而还。武则天加授他辅国大将军，进右卫大将军，改封鄂国公、柱国，赐帛二千段。长寿二年，突厥再次犯边，武则天又命薛怀义为伐逆道行军大总管，两位宰相当他的幕僚，率领十八位将军出征。因突厥自行撤兵，薛怀义未行。武则天称帝后，薛怀义也因《大云经》成为武周建国的大功臣，官拜正三品的左威卫大将军。】【是的，就和一般的男人一样，武则天在面对自己喜欢的年轻男人时，也是没什么自制力的，只想把最好的都给他。帝王的爱很容易让人迷失理智，薛怀义又是个根上就不怎么样的，很快也自大了起来。】第122章第一百二十二个老祖宗很骄傲【薛怀义很快被帝王的宠爱弄得迷失了理智, 当然，也或许是他根本没什么理智。在武则天登基之后，薛怀义便厌倦了陪伴武则天, 便大部分的时间在白马寺，和人在洛阳横冲直撞, 故意碰瓷洛阳百姓，躲闪不急的马上就被他们打得头破血流。然后扔在路边，扬长而去, 根本不管别人死活。而且薛怀义其实是很介意自己的头发被剃成了光头的，于是见到有头发的人，尤其是道士就特别嫉妒非常, 非要把人家抓来剃光头。】【这些武则天都容忍了，便让薛怀义开始膨胀起来，觉得自己就是武则天的真爱了。